En Océanie, les faibles moyens d’une colonisation périphérique ne permettent pas d’aller au-delà de la lutte contre les rêves théocratiques de certains missionnaires. En Indochine la puissance de la Franc-ma?onnerie au sein de l’administration lui permet de mener une bataille scolaire et juridique qui embarrasse la puissante société des Missions étrangères de Paris sans pour autant la mettre hors jeu.Guérilla, non point guerre[4] Jean-Pierre Chantin et Daniel Moulinet (dir. ), La Séparation...suite44 En définitive la guérilla ne se transforme nulle part en guerre car les deux forces qui s’affrontent ne peuvent se le permettre et finissent par accepter xA0;une forme de cohabitation, plus ou moins aisée, entre les “deux vocations” de la France selon la formule de Charles PéguyxA0;. Polo ralph lauren rose homme
Vocation ou plus prosa?quement intérêt bien compris, la coexistence se transforme avec la première guerre mondiale en collaboration patriotique. Mais les rappels insistants de Rome sous Beno?t XV (1914-1922) pour que les missionnaires catholiques ne subordonnent pas leur action à l’intérêt national annoncent que le débat fran?ais sur l’anticléricalisme est dépassé quand surgit celui autour des nationalismes indigènes, du terme de la colonisation et de la finalité de la mission. 45 Claude Prudhomme 46 Université de Lyon II UMR CNRS 5190""Exceptionnel ce numéro de notre revue l’est à plus d’un titre, certes160;! Par son sujet lui-même, très rarement abordé dans les revues fran?aises: le premier christianisme du Japon. Par la fa?on dont il est abordé: à partir d’une perspective japonaise. Par le travail de mise au point qu’il a nécessité de la part de celle qui a dirigé ce dossier: Nathalie Kouamé. Et enfin, disons-le, par un retard de parution évident d? à la minutie nécessaire pour la mise au point de textes dont trois ont été traduits du japonais spécialement pour ce dossier par Nathalie Kouamé elle-même, et un quatrième du portugais[1][1] Exceptionnel également, l’absence en ce numéro de la.. Sac longchamp hobo pas cher livraison gratuite .suite ... Il n’est pas jusqu’à notre couverture qui ne se soit adaptée au sujet: dans une belle écriture ancienne, on y voit les trois idéogrammes composant le mot de 160;kirishitan160;, d’origine portugaise (christ?o), qui désigne les premiers fidèles (japonais ou étrangers) du catholicisme européen du 160;siècle chrétien160; (1549-1650), alors qu’un autre terme est utilisé pour le christianisme réimporté au xixe siècle à partir de l’ouverture du pays en 1854. 2 Spécialiste de l’histoire du Japon de l’époque moderne (xvie-xixe siècle) qu’elle enseigne à l’Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco), Nathalie Kouamé a déjà publié deux articles dans notre revue[2][2] 8212; 160;Japon: le ‘siècle chrétien’, son historiographie.. femme lacoste pas cher
.suite; quant à ce dossier, elle l’a mis en chantier il y a plus de deux ans lors d’un séjour de quatre mois à Nagasaki en 2007, avec beaucoup de passion et d’intérêt, elle qui fait partie de ce qu’elle appelle le 160;quatrième age160; de la japonologie, qui s’est développé en France depuis trente ans[3][3] Voir Francine Hérail et Nathalie Kouamé, Conversations...suite. Il est inutile d’en dire plus dans ce liminaire160;: son propre article ouvrant le dossier en constitue une parfaite et passionnante introduction. 3 Comme je l’ai fait moi-même en préparant ce numéro, j’invite tous nos lecteurs à accompagner ces textes du magnifique prolongement que constituent pour la connaissance de ce fascinant 160;siècle chrétien160; du Japon les romans et les nouvelles du grand romancier End? Sh?saku (1923-1996).
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Sep 2, 2014